Hasta ahora Pablo está hablando de Israel y no de los gentiles, y de lo que le ha ocurrido a Israel, y lo que le va a ocurrir.
La Casa de Judá en Jerusalem vio a sus hermanos ser llevados a la cautividad, pero ellos tampoco se mantuvieron fieles a Yahweh y un profeta llamado Jeremías vienen a ellos exhortándolos a volver a Elohim, de lo contrario lo mismo que le pasó a Israel le pasaría a ellos. Babilonia vendría y también los va a llevar al cautiverio, aunque solo durará 70 años (Jer 25:11; 29:10; 2 Cro 36). Los judios fallaron al no cumplir con el descanso del shabat para la tierra de Israel. Moisés había dicho, en Lev 25:4, que si no le daban descanso a la tierra cada siete años, por cada año que no hicieran descansar la tierra irían al cautiverio en manos del enemigo. Esto lo profetizó Jeremías en 2 Cron 36 diciendo “Han estado en la tierra por 490 años y nunca han hecho descansar al tierra, por lo tanto irían al cautiverio babilónico por 70 años”, y eso fue precisamente lo que ocurrió.
Daniel, estando en el cautiverio babilónico, al leer al profeta Jeremías (Dan 9:2) se dio cuenta que el período de 70 años estaba pronto a terminar. Tres veces al día oraba cara a Jerusalem para rogarle a Elohim que trajera al remanente de vuelta a la tierra de Israel, y al final del cautiverio un remanente de Judá vuelve a Israel.
En medio de todo esto aparece otro profeta en Babilona llamado Ezekiel, quien empieza a profetizar, conjuntamente con Jeremías, sobre algo mayor que iba a ocurrir, que así como la Casa de Israel fue dispersada entre las naciones, la Casa de Judá también sería esparcida entre las naciones por no aprender la lección.
Y así fue, el remanente vuelve a Israel, y Nehemías reconstruye los muros, y ¿qué es lo que ve el primer año sabático? Vió a Judá trayendo la cosecha en el año de descanso. Por segunda vez estaban quebrantado los mandamientos de Yahweh, y esta vez serían castigados siete veces más por sus pecados (Lev 26). Estaban preparando el escenario para que sus descendientes sean enviados a todas las naciones.
Y el año 70 la Casa de Judá es llevada al cautiverio en manos de los romanos, y de ahí a las naciones (Europa, USA, etc)
Pero no solamente hay judíos dispersos, sino también otros israelitas que no saben quiénes son, y nadie parece poder identificarlos. Pero los de la Casa de Judá son identificables: usan kipá, talit, hablan hebreo, son orgullosos, porfiados, no actúan como gentiles, y son molestos para el resto del mundo.
Hubo dos grandes pecados que cometieron ambas casas: la Casa de Israel es culpable de infidelidad hacia Yhwh, y la Casa de Judá es culpable de traición, particularmente hacia sus hermanos.
Pablo deseaba ser maldito, separado del Mesías, por amor a sus hermanos (Rom 9:3), y él no solo está hablando de sus hermanos judíos, sino también de aquellos que pertenecen al remanente de Israel, y citando a Isa 10:20-22 y Jer 30:1-7, dice que sólo un remanente volverá.
Estas citas hablan de un tiempo cuando Yahweh va a reunir al remanente de Judá y de Israel y los traerá a su tierra para salvarlos de las naciones.
Hasta ahora no hemos mencionado a la Iglesia. Ésta se apropió de estos textos. Dice que Pablo comenzó la Iglesia, y que estos versículos hablan de ella. El nuevo pacto es nuestro, el Mesías es nuestro y ya no pertenecen a Israel. Todos los versículos del AT se cumplieron. El Mesías los cumplió todos.
Es por esto que los judíos dicen que Yeshúa no puede ser el Mesías, porque el Mesías de Israel supuestamente va a reunir a todo Israel de entre las naciones; Moisés lo dijo, cada uno de los profetas lo dijo, y Pablo también lo dijo, pero la Iglesia interpreta todo esto de una manera totalmente diferente. Se inventaron una definición que no cuadra con las Escrituras.
En el año 325, en el Concilio de Nicea, decidieron apartarse totalmente de todo lo que tuviera que ver con Israel. Las bendiciones de las promesas son nuestras, y las maldiciones se las dejaron a Israel. Nosotros reinterpretaremos y redefiniremos un nuevo sistema religioso de manera que Elohim sea de nosotros. Y a partir de ese tiempo y hasta ahora, llamado el tiempo de los gentiles, han estado jugando ese jueguito.
¿Niega esto a Elohim o sus promesas? No, de ninguna manera. De hecho, todo esto se está dando de acuerdo a la agenda de Elohim, y en esta generación hemos visto a la Casa de Judá volviendo a Israel. Y ahora estamos tratando con los descendientes de Esaú, tal como en Gen 32, y las profecías dicen que la Casa de Judá irá primero y destruirá a los enemigos de la tierra de Israel.
Y esta ha sido la historia del Israel moderno, y mano a mano con esto el espíritu de Yhwh comenzará a moverse en la Casa de Judá, la que comenzará a levantarse para declarar quién es el Rey, que Yeshúa es el Mesías que vendrá a reunir y a salvar a todo Israel, y que este plan existe desde el comienzo.
La gran noticia es que Elohim va a traer a la Casa de Israel de vuelta junto con la Casa de Judá à Ezek 37:11-14.Las Escrituras dicen que después de esto algo interesante va a ocurrir, que el espíritu de Elohim comenzará a moverse en Israel, y que las dos Casas se reunirán (vs 16-19). Esto no ha ocurrido nunca antes, y lo interesante es que el v.16 dice “…y a los hijos de Israel que se han reunido con él” Este grupo específico de personas es la Casa de Israel que quiere ser reunificada con sus hermanos porque ellos también son hijos de Israel.
V.23 Este versículo hace referencia a la Toráh. La Toráh es la que enseña a no tener nada que ver con los ídolos de las naciones, a no transgredir los mandamientos de Elohim. Y la Casa de Israel se reunirá con la Casa de Judá, y se arrepentirán y volverán a la Toráh.
Estas son las mismas instrucciones que Yaakov dio en Hechos 15:20 cuando dijo que hay tres cosas elementales para ser considerados en la fe. Esto es lo mismo que está hablando Ezekiel. Yaakov dijo esto cuando Shaúl fue a los gentiles, citando la profecía de Amós (en referencia al ministerio de Shaúl), y sabían que esto estaría ocurriendo con los gentiles porque estamos esperando cuando Elohim restaure el tabernáculo de David. La restauración del tabernáculo de David es la reunión de todo Israel. Esto es Hechos 15.
Todo esto no es más que el gran plan de Elohim para reunir a Israel.
¿Dónde están los gentiles en todo esto? Rom 15:9-12 Los gentiles no han sido excluídos. Lo que aquí dice es que los gentiles serán unidos a Israel, que la salvación de Israel es la salvación de los gentiles. En ninguna parte se dice que los gentiles se salvan separados de Israel; se salvan con Israel.
¿Cuándo ocurre esto? Oseas 1:11 (2:2). El día de Yizreel tiene que ver con Armagedón, ese es el día cuando todos seremos salvos (Judá + Israel), más todos los que quieran ser salvos. El tiempo de la angustia de Yaakov (Jer 30:1-7) ocurre acá.
Aquí estamos al final de los tiempos, el tiempo de la Gran Tribulación, un poco antes de la Segunda Venida del Mesías (Ezek 38).
Ezek 39:23-29 Otra cosa que la Iglesia dice es que el espíritu santo fue derramado sobre ellos en Hechos 2. Hechos 2 no es el cumplimiento de esta profecía ni la de Joel 2:28. Este es el gran derramamiento del espíritu santo y esto aún no ocurre. El v.28 dice “…sucederá después de esto…” (ver versículos anteriores) y es lo mismo que Ezekiel está hablando, y habla de un ejército que viene del norte y ataca a Israel, pero Elohim lo salva y destruye al enemigo, y declara que “el nombre de Israel nunca más será avergonzado” ¡¡Ha terminado el Exilio de Israel, esta es la redención final de Israel!! Y después de esto “…derramaré mi espíritu” (Salmo 2:28). Esto no ocurre sino hasta la Segunda Venida.
Rev 18:4 Aquí habla de la Iglesia, y le pide al remanente que se aleje de ella (ver Isa 47)
Veamos cómo Shaúl concluye el tema en Rom 11:
V.1 La Iglesia dice esto
V.5 Si Shaúl estuviera con nosotros estaría diciendo esto mismo, pero el remanente será mucho más grande ahora que antes porque algo maravilloso está por ocurrir (Los 7.000 que no doblaron su rodilla ante Baal no estaban visibles a Elías, pero estaban).
V.25 ¿Por qué Shaúl llama a esto un misterio? Porque no será reconocido por muchos, y este misterio será revelado al final de los tiempos cundo los gentiles tengan su plenitud. Entonces todo Israel será salvo, donde “todo” hace referencia a los remanentes de ambas Casas, “todos” ellos.
V.29 Una de las promesas dadas a los israelitas es que aunque estemos repartidos entre las naciones, el Mesías vendrá y nos reunirá, él es nuestro gran y buen pastor, y él traerá a cada una de sus ovejas perdidas. En Juan 10:11 él lo dice, y en el v.16 (dirigiéndose a los judíos) les dice que él también tiene otras ovejas. ¿Y cómo sabemos que Yeshúa tiene intenciones de traerlas al redil? Envió a Shaul a buscar las ovejas perdidas de la Casa de Israel de entre los gentiles, y en este proceso los gentiles también son salvados para unirse a ellos. Será como el primer Éxodo, cuando entre los israelitas venían gentes de otras naciones que se convirtieron en Israelitas, fueron adoptados, se convirtieron en la adopción de los israelitas.
Todos esperamos el día cuando todo esto termine, y se nos dice que Yeshúa ha ido a preparar un lugar para nosotros, y ese lugar que está preparando y en el cual estaremos se llama la Nueva Jerusalem, y este lugar tiene doce puertas con los nombres de las doce tribus de Israel. ¿Por qué puerta vas a entrar? No habrá una puerta llamada Primera Iglesia Bautista, o Presbiteriana. Te tienes que identificar con una de las tribus de Israel.
Para ser injertado en Israel y ser parte del Olivo Natural tienes que hacerte parte del remanente de Israel, convertirte en hijo de la promesa, tienes que creer las promesas de Elohim. Entonces tendrás derecho a entrar por cualquiera de las puertas. La diferencia está en que no diremos “somos la Iglesia”, diremos “somos Israel”.
Bendiciones para todos
Shalom
Yehmael
